催财法漫谈，论挣钱是个高难度技术活

  钱财的魅力之大，相信大家都深有体会，所谓“清酒红人面，财帛动人心”，俗世生活片刻离不得钱财。
  修行人也要生活，还有家庭亲人要尽孝尽责，对钱财自然同样有需求；而修行的特殊性使需求更大，如开设道场、置办修行物品、云游访道，都不是省钱的事。因此各门派都传有种类繁多的催财聚财之法，下面略谈一二。

  催财的方法因目的不同而各异。财分正财偏财，催旺之法也分快慢迟速、临时与久远、量大与量小。

  1. 有的是以家族代代兴旺、后世子孙福利绵长为目的。
  此类大多用阴阳宅风水布局结合道法催旺秘法，帝王将相、巨商大贾与隐世高人多用。其着眼点是家族整体的平衡与延续，未必照顾到每个家人，求的是家运平稳。

  2. 有的催财法本身并不聚敛财富，而是将事主自身由于各种因素损耗的财设法找回。
  此类方法可将自身财运发挥到极致，把耗散降到最低：理顺人与环境、神灵、祖先等的关系，清除财富道路上的障碍，以最低成本、最正确的方法发展事业。
  道门常见的催财法、招财法多属此列，温和而持久，无任何副作用，属于正道之法。

  3. 有的催财目的较特殊，如为了筹集置办修行所需资财，或为了道场的兴旺发展。
  人的生命有限、时间宝贵，自然要用见效相对迅速的方法。这类方法大多在各门内秘传，主要借助仙师、祖师、鬼神的力量，往往会有副作用。
  若为道脉延续、大众利益，或本身修行有成可以化解，自然无妨；若为自身贪欲聚财，报应往往极速极重。
  佛道各家、民间法教中都有此类方法，掌握者甚少：密宗的财神法多属此类，故事传说中点石成金、土石竹木幻化金银的幻术也属此类。

  4. 还有的催财法是为了江湖救急，在行走江湖遇到急难时的救急之法。
  如某些门派的赌胜之术，可快速得财，但只可取所需之数，分毫不可多取，超出部分要散给贫苦大众，万不可起贪念，否则后报惨烈。
  如阴山、茅山都传有逢赌必胜法，我曾将其中的一道符拆出来给爱打麻将的朋友使用，当真大杀四方。但这只是一时游戏，所得钱财须及时散去，万不可起贪念。

  5. 还有一类比较有意思，是江湖人士用以唬人的邪术，也叫“换财法”。
  顾名思义，就是把当事人以后的财，或子孙后代的财，提前到当下来显现，见效极其迅速明显，非常容易取信于人。
  这类方法不只道法中有，有些风水门派也有类似技术。因其催财极快，往往让人佩服得五体投地，可等麻烦显现，早找不到当时的术士了。江湖流传的“小鬼催财”、“五鬼运财”多属此类。

  一粒种子要长成参天大树，绝非一日之功：须发芽破土、抽枝散叶、日渐增长，历经风吹日晒，才能枝繁叶茂。
  钱财同样遵循万物规律，集聚有其循序渐进之理，有快有慢，因人因事而异，但总不可跳过必经程序。所贵者，唯在方向正确、持之以恒。

  惜乎现今世人贪念炽盛，日日常作暴富美梦，不明天道，不识天规，妄作妄为，多生痴狂。
  或不择手段者确乎一时得了钱财，得意忘形之际，其他方面必然折损惨重。不义之财不可取，取之必受其害，天网恢恢疏而不漏，诚宜慎之戒之。

  那什么才是获得财富的正确方法？
  想要有财富，首先要做“财主”而不是“财奴”。有来有往、流动起来的才是财，死命攥在手里的不是财而是障碍。要主动去支配、操纵财富的流动转换，而不是为其所困。

  技术层面上，无论佛道两教还是民俗信仰，对财富的获得与增益看法一致，即“上供下施”，这是主动推动财富运转的最好方式。

  上供，是把财富用在比我们位置更高、更有存在价值的存在。宗教视野内如神仙、祖师、佛、菩萨等，普通人视野内如父母、长辈、祖先等。
  因世界平衡律的作用，你的付出会帮他们利益更多众生，或维护世界秩序，间接让更多人获益，你自然会得到更多回报。

  下施，是把财富用于帮助比我们位置更低、处境更差的存在。宗教视野内如孤魂野鬼、生死不能自主的动物（护生放生）等，普通人视野内如孤寡老人、贫困儿童、贫病中的可怜人等。
  同样因平衡律，你的付出会帮他们改善或走出困境，培养的是自己的慈悲心；受恩惠者对你有正向情绪，加上心念一变，世界待你的方式自然不同，回报也很自然。

  上面说的回报，实现方式未必是你期望的，比如出门捡到巨款不劳而获之类，但对你的生命一定是正向推动，这种作用可能是根本性的。

  特别要说明的是，基于阴阳转换的铁律，在阴面所做的上供下施往往效果更显著，如道教说的“阴钱换阳钱”，佛教说的为无形众生施食，俗世“做好事不留名”的“阴德”。

  总之，获得财富的路径都是以正确的方法主动付出，以此作为缘起。言尽于此，有缘者自然会有所体悟，也不枉费我一番唠叨。